１、生体を維持する三要素

はじめに

今日から、東洋医学について

まとめていきます。

生体を維持する三要素

気の概念は、古代中国における自然観照法が医学に導入されたもの。

気は機能的活動を制御する要素で、血と水は物質的側面を支える要素。

東洋医学においては、心身一如の観点から精神的な要素も身体的な要素も共に「気・血・水」の概念いよって統一的に理解される。

気血水の生成

エネルギーである気は、先天の気と後天の気によって構成されている。

血と水はいずれも水穀の気（呼吸と飲食物から得られる気）が転化したもの。

五臓の概念

五臓の概念は近代医学とは異なっているが、近代医学の翻訳の際に便宜的に五臓を当てはめた。

肝：精神活動の安定化

心：意識水準を保つ

脾：食べ物の消化吸収

肺：呼吸により宗気を摂取

腎：成長、発育、生殖機能を制御

五臓の相関関係と気血水の消長

五臓は有機的な相互制御システムの中に置かれている。

五臓の働きによって、気血水が生成する。

五臓はお互いにリンクした相生と相剋関係にある。

図

気血水の循環

気は経絡（ケイラク）を経路として全身を巡る。
血は脈管中を巡る。

気は、経絡と呼ばれるルートを主たる経路として全身を巡っています。

血と水は経絡とは別の脈管内を循環する。

生体は外敵侵襲から身体を守るために、防衛機序として気と血を体表部に巡らす＝”衛気と営血”。

図

五臓の代謝作用と気血水の相関

ここで、陰陽論を用いて気と血・水を定義し直すと

気は陽気となり、血と水は陰液になります。

この陰陽論によって、気血水を量的に考えられます。

この量的なバランスには３つあります。